تنتابنى شكوك كثيرة فى وجود الله وعلاقته بنا ما الحل؟

الشك أحد أبرز خمسة سهام مؤثرة يهاجمنا الشيطان بها (بالاضافة إلى الكبرياء والشهوة واليأس والغضب غير المنضبط).  وهوالسلاح الذي أوقع به الإنسان في الجنة.  وتكثر هذه النوعية من الشكوك في سن المراهقة، وحين تشتد التجارب والآلام، والعلاج هو التفكير فيما يلي:

الخليقة: ....فالسموات تحدث بمجد الله والفلك يُخبر بعمل يديه.  من أعظم المخلوقات إلى أبسطها (الخلية الاحادية) من صنع هذه؟ وبهذا الاتقان البديع؟ بل ومن صنعني أنا بهذا الشكل العجيب والمخيف؟ حقاً إنها الكتاب المنظور.

الكتاب المقدس: الكتاب المسطور والذي لا يمكن أن يكون كاتبه مجرد إنسان مهما كان.

الفداء: محبة الله التي ظهرت في صليب المسيح.تأمل طويلا وبعمق في هذه الثلاث وثق بالإيمان في الله، فالإيمان يطرد الشكوك إلى خارج.

وما سبب مجيء المسيح إلى العالم؟ أليس بإمكان الله أن يقول "كن فيكون"؟ ولماذا لم يغفر الله لآدم ونسله من البداية عوضاً عن مجيء المسيح وموته وقيامته؟

الخطأ يقاس ليس فقط بحجمه، بل وأيضاً بحجم المُساء إليه.  إن كلمة قاسية توجه لشخص عامي يقيناً تختلف نتيجتها وعقوبتها لو وجهت نفس الكلمة إلى ملك البلاد نفسه نظراً لسمو الشخص الذي جرى الخطأ بحقه

وخطية آدم وحواء وجهت أساساً إلى الله (غير المحدود) وبالتالي تستحق عقوبة (غير محدودة ) أي أبدية.

ولذلك فإن أجرة الخطية هي موت (أبدي) (رومية 6: 23 ).  إن طرد آدم وحواء من الجنة هو بمثابة نتيجة لفعل وحصاد لزرع بأكثر من كونه "عقوبة" على الخطية.  لقد اختارا الاستقلال عن الله، فلا معنى لجنة الشركة معه إذاً.

أما كون الله قادراً على كل شيء فهذا يقيناً صحيح ولكنه يستحيل أن يفعل شيئاً يناقض صفاته الذاتية فهو المحب الرحيم ..نعم، ولكنه أيضاً وبذات القياس هو النور والقدوس والبار والعادل.

فكيف يكون الله رحيماً مع الإنسان وعادلاً في نفس الوقت؟ كيف يكون باراً ويبرر الفاجر في ذات المشهد؟ هنا تبرز حتمية الكفارة على الصليب وبالتالي مجيء المخلص (المسيح).

إن قال الله: غفرت لكما..فأين قداسته وبره وعدله؟

وإن قال الله: عقوبة أبدية وجحيم..فأين محبته ورحمته؟

ففي الصليب، وفي الصليب وحده "الرحمة والحق التقيا، البر والسلام تلاثما" (مزمور85: 10).

نعم بإمكان الله كل شيء لكن كل شيء "صحيح".  فهل مثلاً بامكانه "الظلم"؟ أو "التسيب"؟ أو "الفسق".....إلخ؟ حاشا والف حاشا بالطبع.  من المحال أن تتناقض صفاته معاً فهذا طعن في ذات وجوده.

كيف تقدم الكنيسة خمراً تحت مسمى "دم المسيح"؟ إنني غير مقتنعة بأن تقدم الكنيسة كحوليات حتى ولو تحت اسم "دم المسيح" أليست الكحوليات خطأ؟ إن هذا يجعل كل مسيحي يتعاطى الخمور ولا يعتبر ذلك خطية

الكنيسة (جماعة المؤمنين بالمسيح) لا تقدم بل تتناول (كل الجماعة) كأساً واحدة من عصير العنب الأحمر (كأس خمر) عند ممارسة العشاء الرباني (كسر الخبز) فالخبز (الرغيف الواحد) يرمز إلى جسد المسيح المبذول لأجلنا والكأس ترمز إلى دم المسيح المهراق على الصليب وهنا عملية رمزية أسبوعية ويقيناً إن رشفة واحدة من الكأس لا يمكن أن تدرج مطلقاً تححت بند "شرب" الخمر أو "السُكّر" كما أن هذا لا يعطي ترخيصاً من أي نوع لاستعمال الخمر في أي مجال آخر (سوى مجال طبي محدد وموصوف) في (تيموثاوس الأولي5: 23) أما عن الآيات الكتابية التي تنهي عن السّكر بالخمر في كلا العهدين فهي كثيرة جداً منها:

"اعطِ مُسّكراً لهالك وخمراً لمر النفس" (أم31: 6)

"ولا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة بل امتلئوا بالروح" (أف5: 18)